Profound knowledge of Arabic language including its rhetoric is a prerequisite to comprehend the holy Qur'an in its true sense. The Islamic jurists differed from one another in the interpretations and exigencies of the holy Qur'an due to the rich rhetoric and the wide linguistics diversity of the Arabic language and not due to their own inclinations or mindsets. Hence, it proves that in the derivation of the Qura'nic laws, the role of Arabic language is very much relevant and important. 

الھوامش

(۱) ابن کثیر،ابوالفداء عماد الدین اسماعیل الدمشقی الإمام، البدایة والنھایة، ۳/۶۱، دار الکتب العلمیة،۱۹۹۰م․

(۲) السیوطی ، جلال الدین ، الامام ، الاتقان فی علوم القرآن ، مصر:۱/۱۷۹

(۳) النحل ۱۶: ۴۷

(۴) التامک : السنام ، والقرد : الذی تجعد شعرہ فکان کأنہ وقابة للسنام والنّبع شجر للقسی والسھام ، والسفُّن: کل ما ینحت بہ غیرہ

(۵) الشاطبي،أبو اسحاق ابراہیم بن موسٰی، الامام ، الموافقات، ۲/۸۸‘ مطبعہ الدولیة التونسیة،۱۳۰۲ھ

(۶) السیوطی ، الامام ، الاتقان فی علوم القرآن ، ۱/۱۲۰

(۷) الفراھیدی، خلیل بن أحمد ، کتاب العین ، إیران: من مشورات دارالھجرة، ۱۴۰۵ھ ،۴/۱۳۴،بیروت دار الکتاب العربی،۱۳۹۴ھ

(۸) کشف الاسرارشرح أصول البزدوی ،علاؤ الدین عبدالعزیز‘ ۱/۳۰-۳۱

(۹) النور۲۴:۲،۴

(۱۰) السرخی ،أبو بکر محمد بن أحمد، أصول السرخسی ، ا/۱۲۸؛ کراتشی، قدیمی کتب خانہ، ۱۹۹۷م

           التفتازانی،سعد الدین الإمام، التوضیح علی التلویح ، ا/۱۲۵-۱۲۹ کراتشی قدیمی کتب خانہ‘۲۰۰۲م

(۱۱) أنظر: محب اللّٰہ ، القاضی، مسلم الثبوت، ا/۲۸۹،کراتشی قدیمی کتب خانہ،۲۰۰۷م

           الشوکانی ،محمد بن علی ، ارشاد الفحول ، ا/۱۴۴، بیروت دار الکتاب العربی،۱۹۷۴

(۱۲) المائدة ۵: ۲

(۱۳) أنظر: التوضیح علی التلویح ، ا/۶۳؛ الشوکانی ، ارشاد الفحول، ا/۱۴۴

(۱۴) النساء ۴: ۹۲

(۱۵) أنظر: عبیداللّٰہ مسعود ، التوضیح علی التلویح ، ا/۶۳

(۱۶) أنظر: أنظر: ابن الحاجب،علی ، مختصر المنتھی، ۲/۷۷ ؛ دار الکتاب العلمیة،۱۳۹۴ھ

           جیون ، ملا، نور الأنوار ،ص ۱۷،کراتشی قدیمی کتب خانہ،۲۰۰۶م

(۱۷) البقرة ۲: ۴۳                       (۱۸) المؤمنون ۲۳ : ۵۱

(۱۹) النحل ۱۷: ۱۱۴                            (۲۰) الحجر ۱۵: ۴۶

(۲۱) فصلت ۳۶: ۴۰                             (۲۲) البقرة ۲: ۱۱۱

(۲۳) الاسنوی، شرح الاسنوی، ۲/۶۲؛ محب اللّٰہ ، القاضی، مسلم الثبوت ا/۳۲۸؛ جیون ، ملا، نور الأنوار ،ص ۱۸

(۲۴) السرخسی ، أصول السرخسی ، ۱/۷۸

(۲۵) الانعام ۶:۵۱                       (۲۶) المائدة ۵: ۸۷

(۲۷) أیضاً:۱۰۱                                   (۲۸) البقرة ۲: ۲۸۷

(۲۹) الفراھیدی ، کتاب العین ، ۱/۹۴

(۳۰) السرخسی ، أصول السرخسی ، ۱/۱۲۵؛ مسلم الثبوت ، ا/۱۹۲؛کشف الاسرارشرح أصول البزدوی ، ۱/۳۳

(۳۱) السیوطی ، الامام ، الاتقان فی علوم القرآن ، ۲/۱۶

(۳۲) النساء ۴: ۱

(۳۳) المائدة ۵: ۳

(۳۴) آل عمران۳:۹۷

(۳۵) السیوطی ، الامام ، الاتقان فی علوم القرآن ، ۲/۱۷

(۳۶) السرخسی ، أصول السرخسی ، ۱/۱۳۲

(۳۷) السیوطی ، الامام ، الاتقان فی علوم القرآن ، ۲/۱۷

(۳۸) الانعام ۶: ۱۲۱

(۳۹) السیوطی ، الامام ، المزھر ، ۱/۳۶۹، الاستقلال الکبرٰی،۱۳۹۳ھ

(۴۰) الطلاق ۶۵:۴

(۴۱) البقرة ۲:۲۸ ۲

(۴۲) الطحاوی، أبی جعفر، شرح معانی الآثار ، ۲/۳۸ ۴۶، کراتشی قدیمی کتب خانہ،۲۰۰۲م

(۴۳) التفتازانی، التوضیح علی التلویح ، ۱/۳۸

(۴۴) المائدة ۵: ۳۳