الهوامش والمراجع

([1]) انظر: الشعاعات، طبعة دار سوزلر: استنبول، ط1، 1412هـ/1992م، ص310، صيقل الإسلام: بديع الزمان النورسي، ترجمة إحسان قاسم الصالحي، استنبول: دار سوزلر، ط1، 1416هـ/ 1995م)، ص 29، 120

([2]) إشارات الإعجاز، طبعة دار سوزلر: بغداد دار الأنبار، مطبعة الخلود، ط1، 1409هـ/1989م، ص 23

([3]) الكلمات، طبعة دار سوزلر: استنبول، ط1، 1412هـ/1992م ، ص 127

([4]) المثنوي العربي النوري، طبعة دارسوزلر: استنبول،ط1، 1412هـ/1992م، ص55

([5]) الكلمات: ص 62

([6]) اللمعات، طبعة دار سوزلر: استنبول، ط1، 1412هـ/1992م، ص 36

([7])  الحج: 75

([8])  آل عمران: 33

([9])  الأعراف: 144

([10])  انظر لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضيئة في عقد الفرقة المرضية، للشيخ محمد بن أحمد السفاريني، مطابع الأصفهاني، جدة، 1382هـ، ج 2 ص268

([11]) القصص: 68

([12]) الأنعام: 124

([13]) التوبة: 33

([14]) المكتوبات، طبعة دار سوزلر: استنبول، ط1، 1412هـ/1992م، ص113-114

([15]) المثنوي العربي: ص176

([16]) المصدر السابق: ص330

([17]) الكلمات: ص 843

([18]) صيقل الإسلام: ص 135

([19]) صيقل الإسلام: ص 136

([20]) صيقل الإسلام: ص139 ـ 140

([21]) صيقل الإسلام: ص 136

([22]) صيقل الإسلام: 138ـ 139

([23]) صيقل الإسلام: ص137 ـ 138

([24]) صيقل الإسلام: ص 138، 140

([25]) المكتوبات: ص 115

([26]) النحل: 125

([27])  اللمعات: ص 536-537 ، و الشعاعات: ص654

([28]) البقرة:4

([29])  الكلمات: ص 569

([30]) المكتوبات: ص 214

([31]) المثنوي العربي: ص 123

([32]) انظر إشارات الإعجاز: ص207-220. (بتصرف)، وراجع لتفصيل هذه البراهين والدلائل لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم المكتوب التاسع عشر، من المكتوبات ص151ـ 156، 238، 242ـ 248، 261ـ 264 والكلمة التاسعة عشرة، من كتاب الكلمات: ص254ـ 264، وصيقل الإسلام:ص142 ومابعدها

([33]) المكتوبات : 115 ـ 117

([34]) الكلمات، ص 46

([35]) الكلمات: ص 417

([36]) اللمعات: ص 194

([37]) الفاتحة:5

([38]) المكتوبات: ص510

([39]) المتقي الهندي: علاؤ الدين علي: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، الطبعة الخامسة 1408هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، برقم31895، ج11، ص406، والحديث معناه صحيح، ابن السمعاني في أدب الإملاء عن ابن مسعود (شرح المناوى على الجامع الصغير) وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج18 ص375: معناه صحيح ولكن لا يعرف له إسناد ثابت وأيده السخاوي والسيوطي. راجع: العجلوني، إسماعيل بن محمد: كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس، تصحيح: أحمد القلاش، مؤسسة الرسالة، بيروت، ج1ص70 ـ والألباني، محمد ناصر الدين: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، الطبعة الأولى 1399هـ، المكتب الإسلامي، بيروت، المجلد الأول، برقم 72

([40])  مثنوي الرومي ج1/ص3 ط. ممباي

([41]) اللمعات: ص 87، وراجع أيضاً الكلمات: 260

([42])  المكتوبات : 263

([43])  آل عمران: 31

([44]) اللمعات: ص 90-96. إشارات الإعجاز: ص 81، المثنوي النوري: ص62ـ 63، المكتوبات: ص267

([45]) الأعراف:156             (46) الكلمات: ص 416

(47) المثنوري النوري: 55               (48)  المثنوي النوري: 421 ومابعدها

(49)  الشعاعات: ص156              (50) الشعاعات: ص 172 ومابعدها

(51)  الكلمات: ص 831-832       (52)راجع للتفصيل: المكتوبات: ص251-255

(53)  الذاريات: 56                      (54)  الأنبياء: 92

(55)  الكلمات: ص 63                 (56)  البقرة: 43

(57)  اللمعات : 194

(58) الكلمات: ص137، وراجع لمزيد من التفصيل: اللمعات: ص194ـ 195و 290ـ 292

(59)  البقرة: 4                            (60)  إشارات الإعجاز: ص 194

(61)  الكلمات: ص 101

(62)  الشعاعات: ص 275، وراجع لمزيد من التفصيل: الكلمات: ص 107

(63)  الشعاعات: ص231              (64) الكلمات:ص107، والشعاعات: ص231

(65)  الكلمات: ص 76                 (66)  الفاتحة:1

(67)  إشارات الإعجاز: ص 31

(68)  البيهقي، أبوبكر أحمد بن الحسين: السنن الكبرى، الطبعة الأولى، 1344هـ، مجلس دائرة المعارف النظامية، حيدر آباد، الهند، برقم الحديث 21301، ج10، ص 1091 ـ وأحمد بن حنبل (الإمام): المسند، شرح والتحقيق: الشيخ أحمد محمد شاكر، 1365 ـ 1375هـ، دارالمعارف، مصر، من مسند أبي هريرة برقم 8595 بلفظ صالح الأخلاق ـ ومالك بن أنس(الإمام): الموطأ، تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء الكتب العلمية، بيروت، طبعة عيسى البابي الحلبي، كتاب الجامع كترجمة الباب

(69) صيقل الإسلام: ص 491         (70) الشعاعات: 168

(71) اللمعات: ص 94-95             (72) الكلمات: ص 278

(73) الكلمات: ص 279. (بتصرف) (74) إشارات الإعجاز: ص 302

(75) سبأ: 12                              (76)  البقرة: 31

(77)  الإسراء: 88                        (78) الكلمات: ص 278-292. (بتصرف)

 

vvv