(۱) النہایة فی غریب الحدیث، ابن الاثیر مبارک بن محمد الجزری، (م ۶۰۶ھ)، مکتبة علمیة، بیروت ۱۹۷۹ء، ج ۳، ص ۴۳۱

(۲) لسان العرب، محمد بن مکرم بن منظور افریقی مصری (م ۷۱۱ھ)، دار صادر، بیروت، ج۱، ص۵۸۶

(۳) سورة التوبة، آیت: ۹۶

(۴) سورة التوبة، آیت: ۹۹

(۵) سورة التوبة، آیت: ۱۰۱

(۶) سورة التوبة، آیت: ۱۲۰

(۷) تفہیم القرآن، سید ابو الاعلی مودودی، ادارہ ترجمان القرآن، لاہور، ج۲، ص۲۶۶-۲۶۷

(۸) سورة الاحزاب، آیت: ۲۰

(۹) سورة الفتح، آیت: ۱۱

(۱۰) سورة الفتح، آیت: ۱۶

(۱۱) تفہیم القرآن، سید ابو الاعلی مودودی، ادارة ترجمان القرآن، لاہور، ج۵، ص۵۰

(۱۲) سورة الحجرات، آیت: ۱۴

(۱۳) تفہیم القرآن، سید ابو الاعلی مودودی، ادارة ترجمان القرآن، لاہور، ج ۵، ص۱۰۰

(۱۴) سورة توبہ، آیت: ۹۷

(۱۵) تفسیر فتح القدیر، محمد بن علی شوکانی، مکتبة عصریہ، بیروت ۱۴۱۸ھ، ج ۲، ص۴۹۱․

(۱۶) التفسیر المنیر في العقیدة والشریعة والمنہج، ڈاکٹر وہبہ زحیلی، بیروت ۱۹۹۸ء، ج۱۱، ص۱۴․

(۱۷) سورة الأنفال، آیت: ۹۹

(۱۸) سورة توبہ، آیت: ۹۹․

(۱۹) مقدمہ ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن خلدون، دار القلم، بیروت ۱۹۸۴ء، ج ۱، ص۱۲۳

(۲۰) سنن نسائی، امام أحمد بن شعیب النسائی، کتاب الجنائز، باب الصلاة علی الشہداء، حدیث نمبر ۱۹۵۲․

(۲۱) الجامع الصحیح، امام محمد بن اسماعیل بخاری، کتاب المناقب، باب قصة البیعة والاتفاق علی عثمان، حدیث نمبر ۳۴۹۷․

(۲۲) المغنی فی فقہ الامام احمد بن حنبل، ابو محمد عبداللہ بن احمد بن قدامة المقدسی، دار الفکر، بیروت ۲۴۰۵ھ، ج ۱۲، ص۳۲․

(۲۳) سنن أبی داؤد، کتاب الأقضیة، باب شھادة البدوي علی أہل الأمصار، حدیث نمبر ۳۶۰۲․

(۲۴) الجامع الصحیح، کتاب البیوع، باب لا یبیع حاضر لباد بالسمسرة، حدیث نمبر ۲۰۵۳․

(۲۵) صحیح مسلم، کتاب الأضاحی، باب بیان ما کان من النہی عن أکل لحوم الأضاحی بعد ثلاث فی أول الإسلام، حدیث نمبر ۱۹۷۱․

(۲۶) الجامع الصحیح، کتاب الزکاة، باب وجوب الزکاة، حدیث نمبر ۱۳۳۳․

(۲۷) الجامع الصحیح، کتاب الوضوء، باب صب الماء علی البول فی المسجد، حدیث نمبر۲۱۷․

(۲۸) الجامع الصحیح، کتاب الاعتصام بالکتاب والسنة، باب من شبہ أصلاً معلوماً بأصل مبین، وقد بین النبی صلی اللہ علیہ وسلم حکمھا لیفھم السائل․

(۲۹) الجامع الصحیح، کتاب الطب، باب لاصفر وہوداء یأخذ البطن، حدیث نمبر ۵۳۸۷․

(۳۰) الجامع الصحیح، کتاب الادب، باب التبسم والضحک، حدیث نمبر ۵۷۳۸